揭秘祖坟风水如何影响后代

文/兴国三僚曾公文化督察会

东谈主们酷好阴宅的风水是因为阴宅的风水关于咱们来说影响要害，且俗语有说“阴宅出东谈主，阳宅养东谈主。”这足以见得阴宅风水关于咱们来说有多进攻，而既然阴宅风水会影响阳众东谈主，东谈主们就不得不酷好阴宅的风水，但此外如故有许多东谈主念念要知谈阴宅风水会给东谈主们带来什么影响。

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阴宅风水到底会影响什么？

咱们一般说祖坟，时常皆是在家中死亡最早的嫡亲的茔苑。这种阴宅的风水，时常会影响后代3-4代东谈主的运势。可能一运转，时常许多东谈主皆不会有嗅觉。其实风水，是能量上的一种催动剂，联接东谈主的流年运势，这种催动剂就会产生作用。

是以命理学中与风水学是不分开的。这亦然为何优秀的展望师不错从八字中看出阳宅风水与阴宅风水的一些问题的原因。当东谈主的流年运势遭逢省略之时，那么再加以阴宅，阳宅风水上的恶性催动，那么一些正本很小的问题，皆会被无尽放大。这，等于阴宅风水信得过会影响到的方面。

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如何看家中阴宅是否有问题

1，选址：

坟场选址是一项卓越进攻的责任。聘用一个好的坟场，时常不错给后辈带来更多的福报。而一朝聘用了不好的坟场，就会给后辈带来糟糕。在选址上，一般皆残忍聘用有才略的风水师来匡助每一位聘用先祖的坟场。

2，上下

一般当今义冢居多，环境基本皆会差未几，然而在这里要记着，一般聘用坟场，最初一个是高度，宁选高，不选低。许多东谈主为了明天省墓祭祖便捷，一般皆会聘用比拟低的坟场，在这里要告诉全球，聘用高处以致于山顶的坟场，其风水不管如何，皆要比低处的好。

3，朝向

一般许多东谈主皆会帮先祖聘用坐北朝南的坟场，这个聘用没错。但其实，信得过成心于眷属后代运势的标的，在聘用一个不悦之地外，其朝向，亦然要因东谈主而异的。并非扫数坐北朝南的坟场皆不错匡助到后辈的运势。

4，环境

环境，其实等于坟场周围的一些可见物。当今义冢居多，可见物一般大同小异。然而若是是私墓，那么就要严防周围的环境，是否有垃圾站，是否有枯死的树，是否有电线拉过等等许多一些我方自己就嗅觉不好的东西若是出当今坟场周围，那么就会碎裂阴宅风水。

其实一个好的阴宅风水，时常需要更多的条目，这么才智信得过成心于后代的好运发展。今天，咱们就只讲一些全球我方不错嗅觉到，不错领路的。那么聘用或者调节好的阴宅风水，更但愿全球不错听取专科东谈主士的残忍，来为咱们的家庭，咱们的后代创造幸福。

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阴宅祖坟风水会给后代带来什么影响

阴宅是靠电磁波向后辈传递信息的

人所共知，地舆是一个大磁场，磁极则在地球的南北两头。风水中应用的罗盘，利用了中国四大发明中的指南针的道理，N代表朔方，S代表南边。阴宅（茔苑）建在某个场地，则地磁场古道地纪录了阴宅周围的一切。对阴宅周围的有始有终、来水去水、朝山案山、把握护砂及明堂容貌的风水情况纪录下来。然后，在当然转机中，产生一种带有阴宅内骨骸遗传基因发出的电磁波信号，传送到了空间，从而影响到外界。

跟着时间的变化，校正殡葬习俗，土葬将越来越少，有一部分尸骨或骨灰葬义冢陵寝，有一部分骨灰存放于庙宇庙宇或撒向江河湖海、山川荒废。骨灰撒放之后，因物资散播各处，不行凝合，信息很弱。骨骸与骨灰不管安葬或存放那儿，其风水必有强横之分，因其物资基因未变，传递的信息各有不同，对联孙后代均有不同进度的影响。

手脚先辈，老是荒谬热心我方的子孙的，皆但愿我方的后代强宗胜祖、兴旺证实，既能达官显赫、财路广进，又能东谈主丁兴旺、吉祥幸福。阴宅风水差，其给后辈的信息就很差，后辈失去祖上的坦护，将会顾影自怜，多故之秋，责任业绩受阻，财路不丰，活命也难以保险。

古东谈主对墓葬风水的解说

晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘不悦也”、“气乘风则散，界水则止，古东谈主聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之”。

乘不悦的表面，是风水的中心主题。不悦，指流走于土中，具有致福生旺东谈主的一种能量。不悦能够谐和阴阳、生发万物，住宅得之，生东谈主则吉祥多福;墓穴接之，墓主子孙则兴旺荣华。风水学归根结底在于叫东谈主识别利用不悦为东谈主类造福。

《葬书》：不悦是阴阳二气循环周期中的一个次序，阴阳之运谈行不竭，接续变换成风、云、雷、雨及不悦等征象。“五行之不悦，行乎地中，发而生乎万物。”当不悦泄露大地，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用，故为了将不悦聚止于某地，有必要防护不悦荡散。

只消环绕吉地的层层山峦才智遮拦住风，只消肃穆的活水和湖泊等才智聚积不悦。这等于吉地之是以频繁是为群山所环抱、活水环绕、主流支流交织处的河漫滩及阶地况兼东谈主们在其上选址建城、建村、建宅的原因。

《葬经》对祖坟的作用作了讲究的请问：“葬者乘不悦也。五气行乎地中。发而生乎万物。东谈主受体于父母。本骸得气遗体受荫。经曰：气感而应鬼福及东谈主。是以洛钟东应。灵钟东应”。这段话形象纯正出了先人如何“乘不悦”、“行地中”、“生万物”、“气感而应、鬼福及东谈主”的运作经过。

先人对后东谈主的影响即如“洛钟东应”而“灵钟东应”一般。《葬经》又进一步说：“盖生者。气之聚凝。结成者。骨死而独留。故葬者。反气纳骨。以荫所生”，道理即所谓“生者”，践诺是气的聚凝，而结成骨血，“死者”是以泄气气节来坦护和福荫他们的青年。是以择穴葬地的风水强横，成功联系到子孙后代的福祸福祸。

不管怎么说，祖坟风水到底作用如何，现时是无法用当代“科技”来检测的，只可用历史扩充来印证。历史名东谈主皆很认真祖坟风水，概略他们还是获益匪浅，他们的功成名就即还是发挥了这少量。历朝天子更是趋之若“鹜”，时常从登基运转，便选地择穴，大兴土木，宇宙的大风水似乎皆被这些帝陵占据了，以至他们的帝业时常能延续数百年之久？不外既使是庶民匹妇中，假如哪家出了个大状元、大官东谈主、大富翁，或哪家“东谈主丁兴旺”，倘若严防一下他家的祖坟，一定亦然顺而得水、聚而藏风的风水宝地。

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