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作家：子墨

弘一法师说：“眼唯一装瞎，才不会啼哭；嘴唯一装哑，才不会惹祸；东说念主唯一装傻，材干活得削弱。修来的都是福，争来的都是祸，生存老是先苦后甜，熬过低谷荣华自现。”

在这纷纷复杂的宇宙里，有本事，咱们需要学会装傻。眼唯一装瞎，才不会啼哭；嘴唯一装哑，才不会惹祸；东说念主唯一装傻，材干活得削弱。

装傻，并非真实愚笨，而是一种生存的理智。如朱自清所言：“千里默是一种处世形而上学，用得好时，又是一种艺术。”当咱们面临生存中的周折和周折时，装傻不错让咱们幸免无须要的烦躁和伤害。

相干词，装傻并非障翳履行，而是在昭着世事无常后，礼聘以一种愈加耐心的心态去面临。

就像杨绛先生有言：“记着，和周围东说念主搞好关系的窍门，即是不要和他们共享任何成效的快活，和任何鲁莽的事儿，东说念主性中最大的恶，即是见不得别东说念主比我方好，越是理智的东说念主，越是装傻。”

简直的智者，懂得在相宜的本事装傻，既能保护我方，又能让生存愈加好意思好。

装傻，亦然一种对他东说念主的包容和融会。当咱们不与东说念主野心，不屈静争辩时，材干获得他东说念主的尊重和友谊。正如卢梭所说：“隐忍是糟糕的，但它的成果是甘好意思的。”

让咱们用装傻的理智，过滤生存中的烦躁，留住好意思好的回忆。在装傻的宇宙里，咱们不错看到更多的好意思好，感受到更多的暖热。因为，装傻让咱们活得愈加削弱、自由。

东说念主生无常，既要知说念吉恶相依，也要懂得苦尽甘来。

因为东说念主生如一场修行，修来的都是福，争来的都是祸。生存并非一帆风顺，老是先苦后甜，熬过了低谷，荣华自会暴露。

如叔本华所言：“福本是恶之本，祸长在福之上”。

在困境中，咱们要心胸但愿，确信苦尽甘来的兴味。每一次的周折，都是成长的考验；每一次的低谷，都是崛起的机会。

福与祸，如同东说念主生的两面镜子，互相照射，相互依存。在这看似矛盾的关系中，蕴含着长远的东说念主生哲理。

吉恶相依，如同阴阳互生，是一种客不雅存在的规章。

老子曾言：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”

在生存中，咱们时常会遇到一些周折和周折，这些看似不幸的阅历，却可能成为咱们成长和跳跃的机会。相悖，当咱们过于唾手时，也可能会因为娇傲自诩而埋下隐患。

福与祸的互相滚动，也指示着咱们要保抓一颗世俗心。在面临顺境时，不骄不躁，可贵所得；在遇到困境时，不馁不悲，积极莽撞。

正如鲁迅先生所说：“简直的豪杰，勇于直面惨淡的东说念主生。”唯一领有这么的勇气和理智，咱们材干在吉凶轮换的东说念主生中，立于节节告成。

同期，吉恶相依也让咱们昭着，事物的发展是一个动态的流程。咱们不成因为一时的得失而悲喜，而应从长期的角度看待问题。

有本事，咱们需要阅历一些苦痛，材干愈加长远地体会到幸福的异常；有本事，咱们需要承受一些周折，材干愈加坚贞地追求我方的梦思。

在这个纷纷复杂的宇宙里，吉恶相依的兴味本事指示着咱们，要保抓融会的头脑和乐不雅的心态。

福与祸常常互相依存，如同光摄影随。咱们在争强好胜的流程中，大概会得到有顷的自满，但也可能招来无限的烦躁。而修来福泽，却能让咱们内心宁静，生存安静。

生存的味说念，就像一杯浓茶，初尝时苦涩难耐，却在细细品尝后，感受到那份甘醇与甘甜。在熬过那些贫穷的日子后，咱们会发现，还是的祸殃都成为了生命的金钱，让咱们愈加懂得可贵和感德。

让咱们以热心的心态，面临生存的起起落落。在修行的说念路上，积存福泽，搁置纷争。

正如宫崎骏所言：“每个东说念主都有他与生俱来的特点，终末一定能苦尽甘来。”

无论是顺境如故窘境，都是东说念主生的一部分，都有着私有的价值和意旨。让咱们以热心的情绪，去面临生存中的万般，全心去感受每一个蓦地，让吉恶相依的理智，引颈咱们走向愈加好意思好的已往。

有名诗东说念主汪国真说过：“我不去思是否能够成效，既然礼聘了远处，便只顾风雨兼程！”

是以，只消让我方以世俗心对待生存和方法，信托终有一天，咱们会迎来属于我方的荣华盛世。

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